Días de reflexión

El jueves tuvimos un día bastante completo, me levante temprano para ir a tefila, fuimos al templo de la única ieshiva conservadora de Israel. Pase a leer la tora primero ya que soy levy. Fue una experiencia muy interesante

Después de una charla muy larga, hicimos un recreo. Al volver nos empezó a contar de sus historias del ejército. Estuvo en la segunda intifada, luchando contra terroristas palestinos y nos conto con detalles como fue su función en el ejercito. Y después, en el 2008 estuvo en gaza, cuando fue que el ejercito israelí entro en gaza a eliminar a los terroristas.. Después de eso tuvimos una charla de casi todo el día con un guía brasilero ex soldado de la fuerza paracaidista del ejército de Israel donde nos conto sobre el conflicto de los territorios, que hay una zona A, donde Israel no tiene jurisdicción para entrar con el ejercito ni la policía. Los palestinos tienen su propia policía dentro de la zona A. esta la zona b, donde hay militares israelíes y policía palestina y la zona C, donde solo tiene jurisdicción Israel.

Al final de la charla, todos agarramos nuestras cosas y nos fuimos a recorrer los muros y las rejas que dividen Jerusalém y Cisjordania, no pudimos ver mucho por que llovía demasiado y había mucha niebla. Una vez terminado el tiul o paseo, nos fuimos a Tiberias, una ciudad al norte de Israel, pegado al lago Kineret, que tiene forma de violín. Nos hospedamos en un hotel de un kibutz que tenia una vista al lago increíble. Allí tuvimos muchas peulot con motivo de cuestionar nuestro judaísmo masorti, del por que lo somos y como lo viven en los diferentes países. También tuvimos peulot con motivo de conocer como se manejan las ideologías de las diferentes tnuot y como nacieron o como hicieron tales cosas en el pasado.

Todas estas charlas me hicieron pensar de que no se si soy judío masorti por que cada uno lo ve diferente, las mujeres en Brasil se ponen tefilin, kipa y talit a lo que nosotros en argentina no estamos acostumbrados a ver. Aunque nadie prohíbe esta práctica en las mujeres, ni los ultra ortodoxos, a mi, que vengo de Bialik, una comunidad masorti de noam argentina, me resulta extraño estar haciendo tefila con los tefilin puestos y tener una mujer también con los tefilin puestos al lado mio. Pero no me desagrada ni me ofende, es mas, me parece muy bien que haya una igualdad en cuanto a la tefilá.

Yo hoy me pregunto si realmente soy masorti por que no respeto la mayoría de las cosas que dice la halaja, por ignorancia o por comodidad. Por ejemplo. Pasamos shabat en el hotel y demi nos pidió que como estábamos en marco de noam, teníamos que respetar shabat como noam lo dice, osea, como el movimiento masorti lo dice. No podíamos escribir, prender fuego y demás cosas que dice la halaja masorti que no se pueden hacer en shabat. Ahí choque con demi por que yo en mi vida personal no respeto shabat y muchas otras cosas como kashrut. Entonces al no respetar todas estas cosas no se si sigo siendo masorti como pensaba.

Creo que una de las metas que tendría que cumplir en este año seria definir que tipo de judaísmo quiero tener, si el judaísmo como lo dice alan o el judaísmo como lo dice la halaja masorti, esto no es una decisión fácil ya que no conozco tanto como es el movimiento masorti. Por ahora estoy comenzando a hacer tefila todos los días y ponerme los tefilin que ya es un comienzo. Va a ser todo un proceso de aprendizaje de judaísmo que me interesa mucho y me encantaría encontrar las respuestas a el por que respetaría kashrut o respetar shabat. Y no una simple respuesta de “porque la halaja lo dice, entonces lo hago” o “porque quiero mantener la tradición” aunque esta ultima si la podría tomar, no me alcanza, tengo que encontrar alguna respuesta concreta para que cuando me pregunten, ¿Por qué respetas shabat?, tenga una respuesta valida y que la otra persona se quede conforme con la respuesta y yo también.

El seminario de apertura de shnat termino con una peula que al principio teníamos que entrar al jeder con los ojos tapados con la bufanda y había música, una fiesta a ciegas. Entonces mientras estaba bailando como podía me iba agarrando de la gente y le preguntaba el nombre hasta que encontré a las chicas de Brasil. Pero los madrijim nos separaron y las perdí. Me puse a bailar con otra gente que ni se quienes eran y de repente me agarra un madrij y me dice al oído: “realidad o fiesta”, obviamente le dije fiesta. Al final del baile que se había armado, prendieron las luces y nos sentamos todos. A los que habían dicho fiesta, los dejaron seguir bailando, los que dijeron realidad, le sacaron la venda y los llevaron a fuera. Esto me entere después cuando termino y nos sentamos todos. Entonces los que quedaron afuera tuvieron una charla sobre lo que es la información y que están los que no quieren ver por comodidad (los que estaban en la fiesta con los ojos tapados) y los que quieren ver que pasa en el mundo en cuanto a las noticias y que esta en ellos hacer algo con esta información o no. Otra de las cosas importantes que hablaron fue que no nos tenemos que dejar influenciar por una sola fuente, sino buscar varias fuentes para instruirnos mas en el tema y así poder tener una opinión critica al respecto.